◎高星
1980年夏，參加完高考後，在家等通知的兩個月時間裡，我找來了許多世界名著惡補收藏。其中，包括人民文學出版社的王維克譯本《神曲》，但我可能只是草草地翻閱了一下，這是我第一次正式接觸《神曲》。
中文的《神曲》基本收全了
1984年，我在翠微路新華書店，買了上海譯文出版社剛剛出版的朱維基譯的三卷本《神曲》收藏。封面上密佈的星星圖案，一下照亮了我的心間，我第一次認真地通讀了一遍。
出於對《神曲》的肅然起敬，除了朱維基譯本外，我先後購買了人文社的王維克譯本、田德望譯本、花城社的黃文捷譯本、廣西師大的張曙光譯本來對照閱讀，這是我第一次對名著的不同譯本的關注收藏。
2000年後，我託朋友幫我網購了一本人文社80年代的精裝本《神曲》，也號稱是“網格本”，要價200多元收藏。這是我第一次有意識收藏版本。
在新街口中國書店我買到了20世紀50年代作家版的《神曲》，那時才80元；在燈市口中國書店買到了30年代的《新生》收藏。很快，中文的《神曲》就基本收全了。
展開全文
同時，在隆福寺中國書店買到了早年日文版的《神曲》；在琉璃廠中國書店買到了一本法文版的老《神曲》，開啟了我對外文版《神曲》的收藏收藏。
收藏外文版本收藏，純粹是出於愛
其實，我不懂英語，更不懂義大利語，收藏外文版本，純粹是出於愛收藏。我認識一位會漢語的外國女攝影家小梅，託她在外國網站上幫我代購外文老版本《神曲》。一開始，她還拿不準，要先發郵件讓我確認是否需要。購買後，她再從美國轉寄給我，我把錢從中國銀行打到她賬號上。她以為舊版書太貴，其實，她不知道，在中國舊書市場，老外文版書要比國外貴得多。後來，她看我來者不拒，就從網上一次買幾本，直接從國外舊書販子那寄到北京。印象最深的是她為我代購的《新生》，雖然不是《神曲》，但是一本非常珍貴的老版本，羊皮封面，浮雕人像壓凹，內文是卡紙似的，版畫套色上金，首句起始字母大寫並設計花紋，一看就是搖籃本遺風。
宋莊畫家村有一家專門經營西文古籍的書店，叫蜜蜂書店，店老闆張業宏在網上結識了許多國外的古籍販子（線人），我從他那買了許多本《神曲》，雖然價格不菲，但也省心蒐羅收藏。有的版本價格太貴，我只好放棄。
透過微信，我結識了青島一家專營西文古籍書店“利維坦”，從那裡也收購了一些老版本《神曲》收藏。2017年，我託單位派駐英國的同事在倫敦舊書店購買《神曲》。她告訴我有一套超大型的義大利文的《神曲》，要2000歐元，她以為如此高的價格，嚇退了我，她也省心完事。我毅然決然給她匯過款去，她只好幫我買下。正好有朋友到倫敦旅行，我欲託她帶回國內，但她說，那套書不僅大，而且有20公斤重，她手和肩還有自己的行李，一手還要領著小孩，根本無法帶回來。只好等駐外同事的先生探望時才給我帶回來了，她先生說這次什麼都沒有帶，拉桿箱就裝了這套書。這套書是1965年義大利為紀念但丁誕辰700週年出版的限量版毛邊書，三卷套盒裝，手工皮革封面，燙金壓凹，圓脊裝幀，特種紙全綵印刷，名畫家插圖，尺寸為47cm×35cm×20cm。這套書成為了我《神曲》收藏的鎮宅之寶。
據我所知，我應該是國內收藏《神曲》的第一人，也應該是收藏最多的一個人收藏。專項《神曲》收藏近30年來，我共收藏了《神曲》書籍共計300餘套（冊），其中中文版《神曲》123套（冊）；外文版《神曲》121套（冊），包括英、法、德、俄、意、日、韓、蒙古等語種；《新生》5種；但丁其他著作及相關傳記、評論、畫冊33冊；年代自1810年至今。
藏書癖愛好的不一定是書的內容
2021年，為紀念但丁逝世700年，中國掀起了《神曲》出版熱，共計出版了10套精裝《神曲》，包括人文社田德望譯本（禮品及精裝）、上海譯文社朱維基譯本（木質封皮及企鵝版）、譯文社黃文捷譯本、海南社黃國彬譯本（理想國）、江蘇鳳凰社（後浪三卷及本版一卷）、商務社肖天佑譯本、浙大社王軍譯本等收藏。
透過收藏《神曲》，除了我的詩藝的提高，還多次參加相關活動收藏。2015年，我參加了北師大舉辦的紀念但丁誕辰750年研討會，我的《神曲》收藏版本在會場展示，各種版本《神曲》被用透明塑膠板夾住，懸掛在會場大廳的半空中，讓我好是緊張，怕那些書會不翼而飛。
2019年，在北京種子站，舉辦了我的《神曲》版本展示，嘉賓西川演講收藏。2020年，中國華僑出版社出版了我的《〈神曲〉版本收藏》一書，將我的藏品書影全綵印刷。西川作序，書後還附有我寫的有關《神曲》的詩劇文字。2021年4月，經文錚老師介紹，我參加了義大利使館舉辦的紀念但丁逝世700週年會議。2021年8月，在北京上海三聯書店舉行了“但丁之聲依然——《神曲》版本收藏與詩意傳承”活動，文錚出席並演講。2025年7月，出席了中意文明互鑑論壇，觀看了音樂劇《神曲》。
艾科在《觸控書籍》一文中指出：“藏書癖愛好的是書籍，但不一定愛書的內容收藏。若一個人只對書裡的內容感興趣，他可以去圖書館，但一個有藏書癖的人，儘管他很在意內容，但他更想獲得的是書的本身，假如可能的話，他想得到從印刷機裡印出來的第一本書。”艾科接著說到了《神曲》：“有藏書癖的人並不是那些熱愛《神曲》的人，他愛的只是某個版本或者某個時期出版的《神曲》。”但對於我來說，出於對《神曲》的熱愛才開始收藏的。
我既是一個詩人，也是一個收藏愛好者，《神曲》在我的心目中，其價值恰如其分地得以展現收藏。我覺得從但丁到《神曲》，構成了我對史詩的集大成的認知，而且是對整個文學史的終極認知。但丁非凡的生平，本身已是神話一般；《神曲》有關愛與死的永恆主題，觸及的政治、宗教、社會及世俗，在文字上的語言、藝術甚至現代性，成為人類史詩的模板。因此，我的《神曲》收藏，完全是出於對《神曲》的熱愛，對但丁的致敬和崇拜。同時，《神曲》的收藏，也成為我詩歌創作靈感的滾滾源泉。
當然，作為《神曲》古老版本的具體物體，帶給我的感受和慰藉同樣美好收藏。正如艾科在談到書籍收藏家時所言：“他渴望撫摸、翻閱這些書籍，用手掠過裝訂線。從這個意義上來說，他們和這些書對話，這些書只是物體，每本書籍都有自己的來源和故事，還有撫摸過它的無數隻手。一本書講述的故事是由指紋、空白處的註釋、下劃線、扉頁上的簽名，甚至是蛀蟲咬出來的洞組成的。假如一本書有五百年曆史，它那潔白清新的紙張還會在手指下面窸窣作響，那麼它的故事會更加精彩。”
