文學的教育似乎不那麼正規，甚至很多人不願意提及文學教育，認為文學教育大而無當教育。很多中文系的學生畢業以後並不會做作家，甚至有的根本不會寫作。其實文學教育受到教育本身的限制，已經有一種形式主義的嫌疑。
遠古時期的文學教育非常簡單，不像現在這樣系統化教育。一個部落中有人會講故事，就算是搞了文學教育，因為他在講故事的過程中，會加入一些個人化的理解，會用繪聲繪色的語言來講。當然聽的人是很多的，很多人接受了故事內容，就等於接受了文學教育。那個時代比較落後，還沒有文字產生。故事以神話傳說的形式存在，經過歷代人口耳相傳。就形成了一種群體創作的模式。文學教育和文學創作和傳播是一體的，每一個人講故事都加入了個人化的理解，甚至私自改動故事的內容，改動故事人動形象的設定，改動故事敘事結構和語言，當然就算是個人化的文學創作，傳播久了以後，這樣的作品就是群體創造的結果。文學作品就是這樣簡單，透過口耳相傳的模式傳播，透過個人化的理解來創作，並不一定像現代作家一樣閉門造車，還要擁有作品的版權。隨著社會經濟的發展，社會分工有了一定的變化，有專業文人出現，專門蒐集民間詩歌，專門創作一些文學作品給權貴看，卻不會給不識字的農民看。民間的文學作品仍然以口耳相傳的形式存在，雖然有一些人懂點文化，會寫字兒，會記錄一些神話傳說，但這種神話傳說仍然透過口頭模式傳播，而且在傳播過程中有所變化和發展。
權貴的文學教育比較正統，可以透過讀書識字來進行教育。畢竟有了文字記錄以後，文學作品就有了更大傳播的可能，或者說傳播的範圍更廣。權貴的孩子從小就讀書識字，要讀懂一些小故事，因為這些小故事有一定的文學色彩。孩子懂了小故事以後，會領會故事體現的思想感情，有的還能琢磨故事表現的哲理。如此一來，文學教育就變得有些複雜，不再是口耳相傳的模式，而是透過書本記錄和傳承的模式進行，以至於很多權貴的孩子從小就讀書識字，而民間農民的兒子卻沒錢讀書識字，即便看到了記錄故事的書，也讀不懂，需要識字的人講給他聽。詩詞始終是文學領域的正統，或者說佔有正統地位，而故事傳說始終是末流，或者說是細枝末節，被權貴看不上。權貴更喜歡典雅的詩詞，喜歡寫詩作詞，互相酬唱，其實就是互相吹捧。詩詞作為文學的正統得以傳播，不管是古體詩還是近體詩，都有一定的寫作方法，還有一定的格律限制，最終弄得寫詩作詞像是在一個模式裡填字，就看誰填的好。民間故事以神話傳說的形式存在，後來發展成為六朝志怪，又有了唐傳奇和宋話本，有了元代的散曲，完全可以把故事唱出來。到了明清時期，有了白話小說，甚至當時的小說呈現繁榮的狀態。不僅販夫走卒喜歡看，或者說讓識字的人看了以後給他們講，他們可以聽評書，可以看戲劇，而且王公大臣也喜歡看，甚至皇帝都喜歡看戲。
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民間文學總是通俗易懂，有著群體創作的因素，還符合了群體心理的發展教育。權貴玩弄的是宮廷文學，後繼有人。或者說進入官場的人一般都是有文化的知識分子，要透過科舉考試進入。不管他們寫詩作詞還是寫小說，都能出版，除非遭遇文字獄，就一個個噤若寒蟬。躲進訓詁學的故紙堆，去研究音韻學，研究文字學，研究考古，卻偏偏不研究現實生活，不探討人性的發展，連故事都不敢寫了。文學教育受到權力的干預，一般不會有反抗的思想出現，即便出現了《水滸傳》那樣的作品，也會被一些朝代當成禁書來處理，《紅樓夢》《金瓶梅》等作品也被當成禁書處理。在統治者眼裡看來，誨淫誨盜的作品不能出現，以免誤人子弟，或者說把後代的孩子們引入歧途。這是文學有自身發展的規律，要反映現實生活，還要高於生活，可是統治階級的權貴並不懂，認為文學應該為意識形態服務，應該為權力張本。可是懂文學的人偏偏喜歡反映社會生活，喜歡探討人性，卻不會服從於強權。於是就有了那些統治階級認為誨淫誨盜的作品，其實是好的文學作品，有一定的反抗思想，有反映社會的深度和廣度，還有對人性的透徹描寫。古代的文學教育大多集中在詩詞教育方面，而對於劇本和小說的教育卻總是不成系統，除非有天賦的人來寫，才被人們認可。
到了現在，文學教育似乎正統多了，有很多大學都設有中文系，教學生怎樣閱讀文學作品，怎樣分析文學作品，怎樣寫作文學作品教育。可是這種教學似乎脫離了現實需求，或者說脫離了寫作的技能。因為寫作的技能是在自己訓練和摸索過程中獲得的，並不是靠某些理論來支撐的。即便中文系的學生學了很多文學理論，讀了很多文學作品，也不一定真的會寫作。甚至寫出來的東西像中學生作文，而不是什麼偉大的文學作品。文學教育就是這樣，總是把教育和文學完全拆分開來，教育學生讀文學作品，分析文學作品，卻沒有真的教會他們寫文學作品。也就是說，中文系雖然有寫作課，但教的寫作內容以及技法都是空中樓閣，並沒有在實踐中驗證，甚至很多學生寫的都是中學生作文，根本不是劇本和小說，至於詩歌和散文，也總是寫不成。有人初中畢業就能寫成小說，還有人小學畢業就能當作家，當然在寫作的過程中不斷摸索，甚至還不斷進修，而很多大學中文系畢業的學生卻成不了作家，甚至寫不成作品。文學教育簡直乏善可陳，並不是缺少書本和理論，也不是缺少對作家和作品的分析，而恰恰缺少的是寫作的實踐。因為寫作實踐太過於艱苦，不是很多大學生能夠忍受的。讀作品和分析作品是很容易的，而寫成那樣的作品，就非常困難，甚至很多大學生都不願意寫作，寧可當秘書，甚至去直播帶貨也不寫作。
文學教育並不僅僅指作家和作品的分析，也不僅僅指作品的流傳，還包括寫作技能的培訓，包括寫作實踐教育。因為只有作家出現了，才會有作品出現，以至於出現偉大的作品。倘若作家不能出現，或者很多人去做網路寫手，只是靠流量賺錢，卻寫不出偉大的作品，那麼文學的教育以及傳承就真的出了問題。應該鼓勵作家寫作，應該鼓勵中文系的學生寫作，應該給他們開闢發表作品的欄目，讓他們說真話，抒真情，而不是靠幾個作家把持某些版面，更不是靠某些學閥把持某些報刊，不讓後輩發聲，不讓新作者發表作品……
